Insper 2025.2Questão 43de 60O conjunto de circunstâncias que não dependem de nós foi chamado pela tradição filosófica de fortuna. Para Maquiavel
Filosofia e SociologiaPolítica, Poder e Sociedade
O conjunto de circunstâncias que não dependem de nós foi chamado pela tradição filosófica de fortuna. Para Maquiavel, a virtù do príncipe não consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá à fortuna, lutando contra ela. A virtù é a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. Em outras palavras, um príncipe que agir sempre da mesma maneira e de acordo com os mesmos princípios em todas as circunstâncias fracassará e não terá virtù alguma.
(Marilena Chaui. Convite à Filosofia, 2008. Adaptado.)
O excerto interpreta as noções maquiavélicas de virtù e fortuna, considerando a virtù como
- Alternativa A: o comportamento desmedido do governante face a uma crise política.
- Alternativa B: a ação política de defesa democrática da soberania popular.
- Alternativa C: a mobilização de forças armadas para a manutenção do poder político.
- Alternativa D: a decisão política orientada pelos princípios da tradição cultural ocidental.
- Alternativa E, a correta: a conduta do governante ajustada às condições do contexto político.Resposta
O que a questão pede:
Como o texto interpreta a virtù em Maquiavel.
Onde está no texto:
A virtù não é um conjunto fixo de qualidades morais, e sim "a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna". Quem age sempre do mesmo jeito fracassa.
Por que é a letra E:
Virtù é a conduta do governante ajustada ao contexto: saber ler o momento e agir de acordo com ele.
Por que as outras não:
- A comportamento desmedido é o oposto da leitura atenta das circunstâncias.
- B Maquiavel não trata a virtù como defesa da soberania popular.
- C a força militar pode ser um meio, mas não é a definição de virtù.
- D o texto diz que a virtù não segue princípios fixos, nem os da tradição.
A armadilha:
Ler "virtù" como "virtude" moral. Em Maquiavel, a palavra quer dizer habilidade política, e o texto insiste que não é um conjunto fixo de qualidades morais.
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