FGV 2026.2Questão 49de 60Beatriz Bissio, jornalista e historiadora, estudou a civilização árabe-islâmica clássica a partir dos relatos
HistóriaExpansão islâmica na África
Numeração da prova tipo 1.
Beatriz Bissio, jornalista e historiadora, estudou a civilização árabe-islâmica clássica a partir dos relatos do viajante Ibn Battuta (1304-1368) e do pensador Ibn Khaldun (1332-1406). Em sua obra, argumenta que a religião islâmica funcionou como elemento estruturador de um vasto espaço civilizacional no século XIV, unificando culturalmente regiões tão distintas quanto o Magrebe, a África subsaariana e o Oriente Médio, mediante a língua árabe, a lei islâmica e as intensas redes de circulação de mercadores, peregrinos e eruditos. No século XIV, “o mundo falava árabe”, o que contraria a visão orientalista tradicional, que reduziu historicamente o mundo árabe-islâmico a uma condição de atraso, fanatismo ou alteridade radical em relação ao Ocidente.
Baseado em BISSIO, Beatriz. O mundo falava árabe: a civilização árabe islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a expansão islâmica e as formações sociais africanas medievais, assinale a opção que apresenta uma afirmativa incorreta.
- Alternativa A: A expansão islâmica no norte da África ocorreu majoritariamente por conquista militar (jihad) a partir do século VII, enquanto sua difusão na África subsaariana, como no Império do Mali, deu-se principalmente pelo comércio transaariano.
- Alternativa B: O comércio transaariano conectava o ouro extraído nas minas da região do Sudão Ocidental ao sal explorado nas minas do Saara, sendo as caravanas de dromedários o principal meio de transporte entre os grandes centros urbanos do Magrebe e cidades como Tombuctu e Gao.
- Alternativa C, a correta: A islamização do Sudão Ocidental intensificou-se a partir do século XI em função das Cruzadas promovidas pela Cristandade europeia contra o mundo muçulmano, que forçaram a migração de populações árabes do Oriente Médio para o interior do continente africano, em busca de rotas comerciais alternativas.Resposta
- Alternativa D: Tombuctu consolidou-se, entre os séculos XIV e XVI, como importante centro de comércio e de irradiação do saber islâmico no Sudão Ocidental, abrigando mesquitas, bibliotecas e escolas corânicas frequentadas por estudiosos de diferentes regiões do mundo muçulmano.
- Alternativa E: Os relatos de viajantes como Ibn Battuta sobre o Mali do século XIV descrevem uma sociedade que combinava elementos do direito islâmico (sharia) com práticas políticas e sociais de tradição africana anterior à islamização, evidenciando um processo de sincretismo cultural.
O que a questão pede: com base no texto sobre a civilização árabe-islâmica e em conhecimentos sobre a África medieval, achar a afirmativa INCORRETA.
Etapa 1. O que o texto-base afirma: a religião islâmica foi "o elemento estruturador de um vasto espaço civilizacional", unificando o Magrebe, a África subsaariana e o Oriente Médio "mediante a língua árabe, a lei islâmica e as intensas redes de circulação de mercadores, peregrinos e eruditos". A chave da islamização ao sul do Saara é o comércio e a circulação de pessoas.
Etapa 2. A afirmativa errada: a (C) atribui a islamização do Sudão Ocidental às Cruzadas, que teriam forçado árabes do Oriente Médio a migrar para o interior da África. Não há essa relação. As Cruzadas foram guerras no Mediterrâneo oriental e na Terra Santa; a islamização do Sudão Ocidental veio das rotas transaarianas, pela ação de mercadores e letrados berberes e árabes vindos do norte da África, com o reforço do movimento almorávida no século XI. Os agentes vieram do Magrebe, não de refugiados do Oriente Médio.
- (A) está correta: no norte da África a expansão foi militar a partir do século VII, e no Mali a difusão se deu sobretudo pelo comércio transaariano.
- (B) está correta: as caravanas de dromedários trocavam o ouro do Sudão Ocidental pelo sal do Saara, ligando o Magrebe a Tombuctu e Gao.
- (D) está correta: entre os séculos XIV e XVI, Tombuctu foi polo de comércio e saber islâmico, com mesquitas, bibliotecas e escolas corânicas.
- (E) está correta: Ibn Battuta descreveu no Mali uma sociedade que combinava a sharia com práticas africanas anteriores, um caso de sincretismo.
Resposta: alternativa C.
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