FGV 2025.2Questão 51de 60Leia o trecho a seguir. Na festa do dia 14 de julho, entre as santas imagens da Liberdade e da Lei, na procissão cívica
HistóriaRevolução Americana, Francesa e Haitiana
Numeração da prova tipo 1.
Leia o trecho a seguir.
Na festa do dia 14 de julho, entre as santas imagens da Liberdade e da Lei, na procissão cívica em que figuravam, com os magistrados, os representantes, as viúvas e os órfãos dos mortos da Bastilha, viam-se vários emblemas dos ofícios úteis ao homem: instrumentos de agricultura, arados, feixes de cereais, galhos carregados de fruto. Os que os levavam estavam coroados de espigas e de ramos de videira.
Adaptado de MICHELET, Jules. História da Revolução Francesa. Da queda da Bastilha à festa da federação. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 21.
Com base no trecho, é correto afirmar que a Queda da Bastilha simbolizou a resistência da população contra o poder
- Alternativa A: judiciário, uma vez que a prisão operava como instrumento de repressão contra pobres que causavam desordem na cidade.
- Alternativa B, a correta: absolutista, uma vez que a prisão operava como instrumento de repressão contra pessoas consideradas inimigas do regime.Resposta
- Alternativa C: clerical, uma vez que a prisão operava como instrumento de repressão contra indivíduos considerados hereges.
- Alternativa D: militar, uma vez que a prisão operava como instrumento de repressão contra estrangeiros considerados uma ameaça à estabilidade interna.
- Alternativa E: patriarcal, uma vez que a prisão operava como instrumento de repressão contra mulheres consideradas transgressoras.
O trecho de Michelet descreve a festa de 14 de julho, com as viúvas e os órfãos dos mortos da Bastilha. A questão pede contra qual poder a Queda da Bastilha simbolizou resistência.
Lembrando o que era a Bastilha:
Era uma fortaleza-prisão em Paris usada pela monarquia para encarcerar por lettre de cachet, ordem régia que prendia sem processo, sem acusação formal e por tempo indeterminado, quem o rei considerasse inconveniente. Tomá-la, em 14 de julho de 1789, foi atingir o símbolo mais visível do poder arbitrário do Antigo Regime.
Ligando ao trecho:
A procissão junta as imagens da Liberdade e da LEI e homenageia os mortos da Bastilha ao lado dos instrumentos dos ofícios úteis. É a celebração do fim de um poder que estava acima da lei, o poder absolutista, e da entrada do trabalho comum na cena política.
Analisando as demais alternativas:
A alternativa sobre poder judiciário erra: a prisão por lettre de cachet era precisamente o contorno do Judiciário, não seu instrumento.
A alternativa sobre poder clerical confunde a Bastilha com os tribunais da Inquisição, que julgavam heresia em outro contexto.
A alternativa sobre poder militar restringe a função da fortaleza a estrangeiros, o que não corresponde a quem ali era encarcerado.
A alternativa sobre poder patriarcal e mulheres transgressoras não tem apoio histórico nem no texto.
Conferindo a alternativa:
A resistência ao poder absolutista corresponde à alternativa B.
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