FGV 2025.2Questão 49de 60Leia o trecho a seguir. As perturbações provocadas pela Conquista durante vários anos, assim como as campanhas
HistóriaExpansão marítima e comercial, mercantilismo e colonização europeia
Numeração da prova tipo 1.
Leia o trecho a seguir.
As perturbações provocadas pela Conquista durante vários anos, assim como as campanhas de evangelização, contribuíram para a disseminação e para a destruição de grande parte dos patrimônios orais ou pictóricos pré-hispânicos. As perseguições constantes de que os sacerdotes indígenas foram alvo nos permitem perceber essa época como desmantelamento das instituições pré-hispânicas, destruição dos templos, das imagens e confisco das pinturas que lhes pareciam contrárias à fé. O Ocidente, imposto pelos espanhóis, rotulava aquelas manifestações como erros e falsidades: os indígenas descobriam, ao mesmo tempo, que eles “adoravam deuses” e que esses “deuses eram falsos”.
Adaptado de GRUZINSKI, Serge. La colonización de lo imaginario. Ciudad de México: Fondo de Cultura e Económica, 2016, p. 24-25.
Com base no trecho, é correto afirmar que o autor considera a submissão dos povos indígenas como um processo de
- Alternativa A: dominação econômica, para garantir o processo de colonização espanhola da América.
- Alternativa B: miscigenação cultural, marcada por trocas simbólicas entre espanhóis e ameríndios.
- Alternativa C: aculturação mútua, em que tanto os espanhóis quanto os indígenas reinterpretaram as próprias práticas religiosas.
- Alternativa D: sincretismo religioso, com a incorporação do cristianismo ao universo religioso indígena.
- Alternativa E, a correta: ocidentalização, que interpretou as concepções e as práticas indígenas segundo a visão de mundo do colonizador.Resposta
O que a questão pede: identificar, a partir do trecho de Serge Gruzinski, como o autor caracteriza a submissão dos povos indígenas na conquista espanhola.
Por que é a letra E: o trecho descreve a destruição de templos, imagens e pinturas, a perseguição aos sacerdotes indígenas e, sobretudo, a imposição de uma forma de ver o mundo: "O Ocidente, imposto pelos espanhóis, rotulava aquelas manifestações como erros e falsidades". Os indígenas passam a enxergar a própria religião pelas categorias do colonizador (descobrem que "adoravam deuses" e que esses deuses "eram falsos"). Isso é ocidentalização: as concepções e práticas indígenas são interpretadas e julgadas segundo a visão de mundo europeia.
Por que as outras não:
- A O trecho não trata de exploração econômica; o foco está no imaginário, na religião e nos patrimônios orais e pictóricos.
- B Não há "trocas simbólicas" entre iguais no texto; há destruição, perseguição e imposição de um lado sobre o outro.
- C "Aculturação mútua" supõe que os espanhóis também tenham reinterpretado suas práticas, o que o trecho não sugere em nenhum momento.
- D Sincretismo seria a mistura de elementos cristãos e indígenas. O texto fala da destruição do universo religioso indígena e da sua rotulação como falso, não da sua fusão com o cristianismo.
A armadilha: B, C e D descrevem processos que de fato ocorreram na América colonial, mas a questão pede o que o autor sustenta neste trecho, que é a imposição do olhar ocidental.
Confere com o gabarito oficial preliminar da FGV. Ver o caderno da banca